¿Por qué las tecnologías de información y comunicación pueden considerarse un nuevo paradigma en comunicación?

En los últimos tiempos se ha empezado a hablar de revoluciones tecnológicas y de cómo estos procesos han venido transformando no solo los medios de comunicación sino como los usuarios se apropian socialmente de los medios. Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, han representado para el mundo un desafío, no sólo por cómo han cambiado las formas de interacción social en el mundo, sino por la fragmentación que han significado en las sociedades previas y posteriormente a su aparición. Más claramente los modos de vida predominantes previos a la aparición de las TIC dependían de la interacción física, el contacto directo, lo tangible, con la aparición de estos se han pasado a lo virtual, lo intangible. 

A pesar de esto  suponen un paradigma en la comunicación ya que relaciona de las nuevas tecnologías de información y de comunicación junto con la sociedad y como estas se están relacionando de una manera impresionante y pragmática. Siendo así como las TIC se refiere a esta nueva etapa en la cual se encuentran involucrados la llamada era de la información, y las nuevas tecnologías también contienen las diferentes formas y técnicas usadas en el proceso de información comunicativo.

Los estudios en comunicación han visto en las TIC una manera de entender las sociedades. "Las tecnologías dirigidas al campo comunicativo, entendidas “de facto” como novedades técnicas en los años recientes, se identifican mayoritariamente por un perfil espectacular. Sin embargo, más allá de su efectismo visual o funcional, los cambios que comportan a un nivel más interno son trascendentes en grados importantes, como afirma Bettetini la aportación clave para esta “revolución” ha sido la sustitución del modelo analógico convencional para la emisión de señales por un modelo numérico. La “digitalización” ha representado la posibilidad de acceder al ADN de la información. Ventajas como la compresión de datos y la corrección de errores, con el consecuente incremento de la calidad en la información manejada se le aportan a los nuevo medios. 

http://letras-uruguay.espaciolatino.com/aaa/garcia_santos_zoila_libertad/actualidad_del_uso_de_las.htm
http://www.youtube.com/watch?v=r_oXwt5RH4Q
http://www.youtube.com/watch?v=BzPqCCRYYvI

Posmodernidad y su enfoque en la comunicación contemporánea

El posmodernismo llega a mediados del  siglo  XX como una actitud filosófica que critica la antigua etapa y creo nuevos escenarios de interacción en donde se designan amplios y numerosos movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos. El movimiento posmoderno implica en si  mismo dificultad e imprecisión, porque carece de orden, unidad, totalidad y coherencia .Dado a la depresión a la que entró la humanidad, los valores éticos y las utopías de una sociedad perfecta comenzaron a desaparecer y a ser remplazadas por el consumo y la publicidad.

Uno de sus principales representantes es Jean Baudrillar, quien le da un enfoque hacia el concepto de las masas y redefine los medios retomando de algún modo los conceptos ya planteados de McLuhan. Baudrillar nos habla de la masa en dos aspectos el primero en donde después de sentar el concepto de Masa enuncia la imposibilidad de su representación en lo social: ni política ni medial y el segundo donde está un poco más en consonancia con los grandes enfoques sobre el estudio de medios; en donde si bien se asume la crisis de representatividad política tradicional, se reconoce también el surgimiento de nuevas modalidades de representación medial de naturaleza audiovisual.

De esta forma comienza a desmitificar ciertos lugares comunes de la politología tradicional, pero no va más allá. Porque el poder político no sólo no está reificado en esa apatía, sino que está lanzado obsesivamente a llamar la atención de la masa, a inventar nuevas estrategias de poder que funcionen sobre el ansia de espectáculo que reclaman las mayorías, a montar cada acto según las leyes que exige el show para que tenga su lugar en la pantalla. La videopolítica entonces desacraliza la política, crea la ilusión de mayor cercanía entre políticos y ciudadanos, inventa una proximidad que cambia la escala entre sistema político y esfera masiva bajo la modalidad de lo audiovisual. La tv. como nuevo espacio de lucha política pide a cambio nuevos estilos, formas discursivas sencillas y mas directas que las de las instituciones del sistema, aceleración en el planteo de los problemas y en el diagrama de las soluciones.

A su ves nos dice «Lo que caracteriza a los mass media es el hecho de que éstos son antimediadores, intransitivos y que fabrican la no-comunicación si aceptamos definir la comunicación como un intercambio, como el espacio recíproco de una palabra y de una respuesta, por lo tanto, de una responsabilidad», y aquí es cuando retoma a McLuhan y nos dice que la estructura organizativa, tecnológica, relacional del medio influye de modo decisivo en la modalidad de la comunicación, las condiciones en las que se desarrolla el intercambio comunicativo y, por lo tanto, aunque no de manera determinista, en el propio mensaje.  

Aqui hay algunos enlaces para mayor informacion: 
http://www.youtube.com/watch?v=oL8MhYq9owo
http://www.voltairenet.org/article124070.html
http://www.slideshare.net/MBLaurito/la-posmodernidad-como-sociedad-de-la-comunicacin

¿Qué problemática sobresale en las investigaciones sobre recepción, usos y consumo de medios en américa latina? Ejemplifique con una investigación en concreto.

Para iniciar daré una pequeña introducción sobre lo que son los estudios sobre recepción, este concepto se defino en particular al tratamiento teórico que se desarrollo en América Latina, considerando los mensajes de comunicación, como elementos teóricos, empíricos y metodológicos, en un determinado contexto de identidades culturales.Los estudios de recepción nos habla principalmente de cuatro sub-estudios, tales como la vida cotidiana, los estudios sobre consumos,  sobre estética y semiótica de la lectura, y los estudios sobre historia social y cultura de géneros.   

Varios teóricos y analistas han estudiado estos fenómenos dentro de estos podemos nombrar a Néstor García Canclini con su teoría sobre el consumo cultural, una teoría sociocultural del consumo la cual integra todos los aspectos de la sociedad, la economía, la antropología, la sociología y las que involucran comunicación y nos habla de las culturas híbridas. Después encontramos a Jesús Martín Barbero que nos habla del uso social de los medios y de las mediaciones socioculturales, que se establecen entre las practicas simbólicas y los movimientos sociales, todo involucrando la comunicación. 

Pero me enfocare específicamente en los estudios de la brasilera Nilda Jacks, en “Estudios sobre la recepción televisiva y la identidad cultural”, donde se demuestra la relación estrecha entre lo vernáculo y las NTIC (Nuevas Tecnologías de Información y Comunicación), con énfasis en la televisión en Brasil. En este la autora pretendía hacer una investigación acerca de la recepción de telenovelas por una audiencia socio-culturalmente ubicada en una zona muy específica al sur del Brasil. A partir de la investigación, se analizó la gran influencia de un medio como la televisión en la construcción y reconstrucción de identidades dentro de esa parte de la sociedad.

Dejo los siguientes enlaces para mayor información sobre los estudios de Nilda Jacks y estudios de audiencias en general:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=udykHx97p0s

http://www.oocities.org/collegepark/5025/mesa2a.htm

¿Qué importancia tienen los estudios culturales para los procesos de comunicación contemporáneos? 

Los estudios culturales se encarga de generar un análisis critico sobre relaciones entre lo cultural y lo político a su ves trabaja con conceptos como las subjetividades, identidades, sexualidades, movimientos sociales, nuevas tecnologías y globalización es por eso que considero que tiene gran importancia dentro de los procesos actuales de la comunicación, estos como ya hemos visto analiza la sociedad y esta al estar cambiando constantemente  hace que la comunicación en si cambie; por esto es preciso analizar estos cambios para poder entender la comunicación y estar a la par con ella.

Para poder tener mas claro lo anterior me enfocare en el hecho de que la hora de entender como evoluciona la comunicación y junto con esta sus medios hay que entender como evolucionan las personas y las sociedades y a su vez saber que cada persona y cada sociedad tiene formas especificas y diferentes de comunicarse, los estudios culturales nos dan un análisis de cuales son y como entender estas diferentes formas de comunicación basándose en la cultura, los comportamientos y los aspectos de influencia de las personas y las sociedades.

Para dejar un ejemplo hablare de las campañas publicitarias que son parte de la comunicación  las campañas publicitarias cambian respecto a el lugar donde se estén  mostrando y el saber como atraer al publico de cada región o zona o cuales son sus intereses se descubre o establece al estudiar su cultura y la forma en que estos se comunican. Una campaña publicitaria exitosa puede depender del estudio especifico de una cultura o una sociedad.

Así podemos decir que la comunicación es cambiante al igual que la sociedad y que dentro de estas es indispensable la comunicación y sobre todo una buena comunicación por esto es necesario tener buenas teorías comunicativas y nuevos estudios sobre la cultura para poder entendernos y a si mejorar. 

Para ampliar el tema les dejo los siguientes links:
http://estudiosciberculturales.blogspot.com/

http://www.youtube.com/watch?v=wN2Sk-lFq4o

http://www.brainpop.com/socialstudies/

http://sociedadinformacion.fundacion.telefonica.com/telos/articulolibro.asp@idarticulo=7&rev=61.htm